El ser humano es una especie política por antonomasia. Aristóteles lo dejó muy claro: Humano igual a ser político. A los abogados se les enseña a dirimir controversias y también a negociar, a alcanzar acuerdos. Desde luego que cada zoon politikon tiene su inclinación, estilo, tendencia y carácter. Y si, probablemente existe quien privilegia la búsqueda del triunfo entendido éste con ganar una confrontación y, por lo tanto, que haya derrotado o derrotados.
Es uno de los sentidos que abrigan la vida pública y el Derecho. Ni duda cabe. Maquiavelo lo postuló y siglos antes otros clásicos también, veían, sin embargo, que la clave está en el objetivo último.
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El Sun Tzu nos mostró que en ocasiones la mejor guerra es aquella donde no existe pleito y si se logra ganar sin enfrentamientos el objetivo puede ser plasmado con más y mejores alcances. Simplemente, si se gana “sin desgaste”, sin abuso, sin generar rencores, sin gastos excesivos, sin pérdidas de amistades y sumando nuevas, muy probablemente la fortaleza del ganador será mayor.
No se trata de que sea mejor el enfrentamiento o sea mejor el entendimiento con la contraparte, sino tener la sensibilidad suficiente para identificar en cada caso cómo actuar. La objetividad no siempre pulula y siempre habrá factores subjetivos. Naturaleza humana. Intentemos lo mejor en efectividad y nobleza.
El conocimiento de la historia y nuestras vivencias con personas distintas, incluyendo a contrincantes, pueden clarificar criterios.
Es compleja la naturaleza humana y especialmente ante el poder. El Estado democrático debe plantear siempre ambas posibilidades. Incluso, opciones conocidas de conciliación y de enfrentamiento.
La evolución de cada nación y sus características deben mostrar alternativas racionales de diverso tipo. Claro, nada puede ser perfecto, pero sí es menester tener alternativas racionales. Privilegiar la democracia pasa por la soberanía popular y división de poderes, hoy, una sin la otra pueden arribar a un retraso en la vida nacional.
No vamos a evitar las posiciones, pero si las podemos encauzar con honestidad y lealtad a los principios constitucionales y nuestras convicciones ideológicas.
No se trata de renunciar a ellas, al contrario, portarlas con medios legales y alternativos de solución de conflictos, incluyendo los acuerdos honestos, transparentes y apegados al Derecho.
Vale la pena intentarlo. Debemos enfatizar que, el auténtico abogado debe tener la sensibilidad y honestidad de altura para saber aconsejar y encausar cada situación, para sugerir con visión y solidez cuando es conveniente acudir al litigio o al entendimiento para avenir intereses. El gremio jurídico tiene en ello una gran responsabilidad.
POR ENRIQUE QUIROZ ACOSTA
ABOGADO Y COLABORADOR
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